Moje Hity Tego Miesiąca – [Listopad 2025]: Kochanek, Imię Róży i książki zakazane
Zawsze wolałam oglądać DVD zamiast filmów i seriali w streamingu. Bo tylko DVD oferują dodatki, w tym ścieżki audio z komentarzem scenarzysty lub reżysera. Dzięki temu można nie przegapić niektórych szczegółów, poznać kulisy produkcji, a przede wszystkim zrozumieć scenariusz. Są seriale takie jak Mad Men, gdzie kontekst historyczny jest bardzo ważny, że nie rozumiem niektórych decyzji bohaterów. Byłam zachwycona, że mam dostęp do dodatków, aby lepiej zrozumieć ten serial.
Laptopy nie mają już w ogóle napędów DVD, musiałam kupić przenośny napęd DVD, żeby podłączyć go do komputera (link Amazon). JB zamontował nam duży ekran w sypialni i dzięki temu mamy coś w rodzaju „kina domowego”, szczególnie przyjemnego zwłaszcza gdy jest zimno.
Wypożyczyłam kilka DVD z mediateki. Ponieważ to filmy i seriale, które wyszły dawno temu, dodatki są znacznie bardziej kompletne. Wypożyczyłam dwa filmy w reżyserii Jean-Jacques’a Annauda. Bardzo lubię jego twórczość, tak samo jak twórczość Jean-Pierre’a Jeuneta. Obaj reżyserzy są skrupulatni, perfekcjonistyczni, bardzo dbają o scenografię godną tego miana. Peter Jackson również chce mieć jak najmniej efektów specjalnych. Wszystkie filmy używające prawdziwych przedmiotów dobrze się starzeją i wyglądają autentycznie.
Kochanek
Kochanek był jednym z pierwszych francuskich filmów kręconych w Wietnamie tuż po wojnie. Indochiny i Kochanek przyczyniły się do rozwoju turystyki w Wietnamie w latach 90. Jean-Jacques’owi Annaudowi towarzyszył wietnamski historyk, który doradzał w kwestiach ubioru i zachowania z lat 20. i był bardzo dumny z filmu, mówiąc, że można go użyć jako dokumentu pokazującego Wietnam, gdy kraj był kolonią francuską. Istnieją piękne ryciny z tamtej epoki, ale materiały archiwalne są rzadkie, więc ten film zdołał odtworzyć tamten klimat, pleśń, wilgoć, duszące gorąco i nędzę.
Aby lepiej zrozumieć oba filmy JJ Annauda, przeczytałam jego książkę Życie dla kina (link Amazon, link Fnac) , w której podaje dodatkowe informacje (niestety Kochanek zawiera dodatkowy dokument, ale reżyser nie komentuje filmu scena po scenie). Prace przygotowawcze z Marguerite Duras były katastrofalne. Są dwa interesujące filmy, w których Marguerite Duras komentowała powieść z ekipą filmową i sugerowała ujęcia. Chciała napisać scenariusz, ale tak bardzo się rozpraszała, że ostatecznie film powstał bez niej.
Pozostawiam was do odkrycia filmów Marguerite Duras. Wyjaśnia w nich, dlaczego się prostytuowała. Nie zachowała ani grosza z tych pieniędzy, oddała wszystko rodzinie, a jej brat ją okradł. Chodziło o jedzenie. I o zakup zimowych ubrań na powrót do Francji. Bieda tej rodziny nie została długo wyjaśniona w Kochankuksiążce, ale dobrze wyjaśniona w Kochanek filmie: projekt tamy przeciw Pacyfikowi; niesprawiedliwość, którą Duras potępiała. Biedni osadnicy otrzymywali nieużytki. Co naprawdę smutne, historia wydaje się powtarzać: aktorka, która wcieliła się w Duras na ekranie, przyjęła tę rolę, aby wyrwać się ze swojego środowiska społecznego. Lunch Annauda z rodzicami aktorki przypomina scenę kolacji z Chińczykiem. Z powodu tych scen erotycznych (Annaud zawsze zbyt dobrze kręci sceny miłosne), była mocno krytykowana i to ją przygnębiło. Jej kariera nigdy nie nabrała rozpędu. Annaud mówi, że ją spotkał i czuła się dobrze, i była mimo wszystko zadowolona, że zagrała w filmie.
Przypadek sprawił, że czytam teraz powieści opowiadające właściwie tę samą historię: Scarlett O’Hara zPrzeminęło z wiatrem, Cao Xueqin autor Snu o czerwonym pawilonie, a teraz dziecko w Kochanek to nastolatkowie, którzy musieli dorosnąć zbyt szybko, więc ich osobowość pozostała zamrożona w czasie, nie potrafią stać się prawdziwymi dorosłymi. Scarlett O’Hara i Duras, mimo sukcesu finansowego, pozostają w mentalności niedostatku, braku. Annaud zarzuca Duras, że interesują ją tylko pieniądze. Myślę, że Coco Chanel również doświadczyła podobnej krytyki. Wyobrażam sobie, że gdy się znało głód, będąc kobietą, samotną, trudno jest sobie powiedzieć, że naprawdę się z tego wyszło i że głód już nigdy nie zapuka do drzwi.
Jeśli chodzi o Jean-Pierre’a Jeuneta, wkrótce otrzymam jego książkę Pamiętam – 500 anegdot z planu (link Amazon). AKTUALIZACJA: nie polecam jej sponsorowany ponieważ jest niespójna i nie wnosi więcej informacji niż jego komentarze DVD.
Imię Róży
To, co bardzo lubię w Imieniu Róży, to oczywiście skryptorium, iluminowane rękopisy. Kupiłem zresztą ilustrowaną wersję tej powieści (którą pokazałem na filmie tutaj). W filmie rękopisy, na które robiono zbliżenia, zostały wykonane przez mnichów we Włoszech, nadal starożytną techniką (tak jak ja teraz robię na pergaminie). Obejrzałem serial z 2019 roku, który również adaptuje tę samą powieść i wszystko jest zbyt czyste, zbyt mało brudne jak na średniowiecze. Tymczasem w filmie wszystko jest postarzane (ściany, ubrania, sandały…), dzięki czemu jest znacznie bardziej autentycznie. Wygląda jak dokument o średniowieczu, wszystkie kostiumy i rekwizyty zostały wykonane ręcznie, aby w pełni oddać średniowieczną estetykę. Mówi, że zrobienie krzywej ściany kosztuje znacznie więcej niż prostej, ahaha. Bardzo podoba mi się przedstawienie biblioteki na kilku piętrach, podczas gdy w powieści (jest tam plan) wydaje się bardziej płaska i na jednym poziomie. Podczas sceny pożaru ekipa filmowa musiała uciekać w pośpiechu przez ten prawdziwy labirynt schodów, na szczęście bez wypadków.
Jeśli chodzi o Umberto Eco, napisałem już długi artykuł o dyskusji bibliofilów między nim a JC Carrière tutaj.
Zakazane książki
Mówiąc o Imieniu róży, gdzie motyw „zakazanych książek” jest sercem intrygi, niedawno dostałem lekcję na temat wiedzy, którą należy się dzielić lub nie.
W wierzeniach azjatyckich zabrania się ujawniania „niebiańskich sekretów”, stąd mrok proroctw Nostradamusa, które z trudem udaje się zinterpretować po fakcie. Znaczący przykład literacki znajduje się w powieści Sen w czerwonym pawilonie , którą wam przedstawiłem w zeszłym miesiącu : bohater ma proroczy sen już na początku powieści (rozdział V), ma dostęp do wierszy ujawniających los każdego członka rodziny, ale ich zrozumienie mu umyka, podobnie jak czytelnikowi, dopóki dzieło nie ujawni wszystkich swoich tajemnic. W tajnych stowarzyszeniach sekrety są przekazywane stopniowo wtajemniczonym, stosownie do ich stopnia zaawansowania w tym stowarzyszeniu.
Na tym blogu czasami ujawniam zaawansowaną wiedzę duchową i bardzo często zadaję sobie pytanie: komu to może przynieść korzyść? czy dobrze wyjaśniłem, czy może być źle zinterpretowane? a jeśli wpadnie w niepowołane ręce? i przy najmniejszych wątpliwościach wolę o tym nie mówić. Mój ulubiony autor Nguyen Duy Can często mówi, że boi się powiedzieć za dużo, gdy mówi się za dużo, można powiedzieć bzdury, zdradzić niebiańskie sekrety (lộ thiên cơ) niewłaściwym osobom, lepiej powiedzieć za mało. Wiedza jest użyteczna tylko dla tego, kto jest w stanie ją przyjąć; w przeciwnym razie tworzy frustrację, zamieszanie. Jeśli jest źle zrozumiana, to jeszcze gorzej. Kilka lat temu wietnamska guru spopularyzowała numerologię na YouTube, ale niektóre jej lekcje zostały źle zrozumiane, wywołując falę ciężarnych kobiet planujących cesarskie cięcie (!!!) tylko po to, aby uzyskać dobrą datę urodzenia dla swoich dzieci. Głupota!
Kiedy wiedza jest zakazana lub trudna do zdobycia, ludzie pragną jej jeszcze bardziej, czasami nawet popełniając poważne czyny, jak w „Imieniu róży”. Pożądamy jej po prostu dlatego, że jest niedostępna. Ale jeśli nikt nie wie, że istnieje, albo jest wszędzie ogólnodostępna, to nikt już się nią naprawdę nie zainteresuje. Proponowałem już książki bogate, dostępne i wypełnione „zakazaną wiedzą”, ale ponieważ można je łatwo kupić w księgarni, nikt ich nie chce.
W końcu, aby mieć pewność, że nikt nie odkryje cennej wiedzy, nie ma nic skuteczniejszego niż umieszczenie jej… na półkach księgarni.
Historia Guǐgǔzǐ
„W kręgach elitarnych istnieje powiedzenie: „mistrz szuka ucznia, to nie uczeń szuka mistrza” ; albo: „kiedy zgromadzisz wystarczająco dużo aspiracji, pojawi się mistrz”. Oznacza to, że wielcy mistrzowie sami szukają uczniów, stosując bardzo surowe próby. Bez całkowitej, silnej wiary oraz wysokich kwalifikacji moralnych i intelektualnych nie przekazują swoich głębokich prawd. Wiele starożytnych tajemnic nie jest przekazywanych, ponieważ ci mistrzowie wolą zabrać wiedzę do grobu, niż dać ją tym, którzy nie mają wymaganej godności. Rzeczywiście, ludzie o ciasnych umysłach wykorzystują swoją inteligencję dla własnej korzyści, a gdy tylko szukają chwały i osobistych interesów, z konieczności szkodzą innym.
Wśród miliardów dusz, które przemierzały Ziemię w ostatnich tysiącleciach, wiele jest fascynujących, zwłaszcza 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ), który żył w odosobnieniu w górach. Jednak jego sława przyciągnęła licznych uczniów. Przyjmował wszystkich, ale zgodnie z potencjałem każdego, nauczał inaczej. Tych, którzy mieli talent, cnotę i dalekowzroczność, nauczał długo, aby zmienili świat po zejściu z góry. Tych mniej utalentowanych, chciwych chwały i pieniędzy, nauczał tylko tego, co pozwalało im przetrwać, po czym szybko się z nimi rozstawał.
Wybierał czterech uczniów: 蘇秦 (Sū Qín), 張儀 (Zhāng Yí), 龐涓 (Páng Juān) i 孫臏 (Sūn Bìn). Studiowali dzień i noc, przeplatając praktyczne ćwiczenia poza górami i dyskusje teoretyczne, kształtując w ten sposób swoje doświadczenie. 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) jest jedynym posiadaczem sekretu nieśmiertelności, a jednak porusza się po świecie. Jego celem było przekazanie tego sekretu elitarnym duszom, aby po życiu pełnym zamętu mogli spokojnie osiągnąć wyższy stan. Jednak jego życzenie nigdy się nie spełniło, ponieważ jego czterej uczniowie wybrali drogę sławy. Legenda głosi nawet, że 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) wciąż błąka się po świecie.
龐涓 (Páng Juān) był pierwszym, który zawiódł. Już po przybyciu 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) odgadł jego charakter, ale miał nadzieję go zmienić, przyjmując go jako zakład. Po trzech latach treningu stwierdził, że jego uczeń jest przeciętny, egoistyczny, żądny chwały i niezdolny do poświęcenia własnych interesów dla innych.
Pewnego dnia Guǐgǔzǐ (鬼谷子) zobaczył, że Páng Juān (龐涓) waha się, czy wejść. Rozumiejąc jego myśli, zachęcił go do odejścia w poszukiwaniu bogactwa i sławy. Przed jego odejściem poprosił go o znalezienie kwiatu, który przepowie jego los. W wielkim upale, gdy natura była martwa, Páng Juān (龐涓) znalazł trujący kwiat, zerwał go, ale nie chcąc ryzykować złego omenu, wyrzucił go i kontynuował poszukiwania bez skutku. W końcu wrócił po zwiędły kwiat, ukrył go w rękawie, a następnie wrócił i powiedział mistrzowi, że nic nie znalazł.
Guǐgǔzǐ (鬼谷子) poprosił go, aby pokazał kwiat ukryty w rękawie i czy może powiedzieć, jaki to kwiat. Páng Juān (龐涓) zaprzeczył, a on wyjaśnił: „Za każdym razem, gdy kwitnie, wydaje 12 pąków, symbolizujących 12 lat kariery osoby, która go odkryje. Jednak kwiat ma zwiędły odcień, ponieważ nie przyniosłeś go od razu do podlania, ale wyrzuciłeś go w krzaki, szukając lepszego kwiatu. Dlatego wróżba twojej przyszłości wskazuje, że z powodu twojej zachłannej natury nigdy nie zaznasz spokoju. Okłamałeś także swojego mistrza, co jest wielkim grzechem wobec nieba i ziemi. A twoje oszustwo sprawi, że sam zostaniesz oszukany przez innych. Po 3 latach tutaj, pod nauczaniem twojego mistrza i zaufaniem twoich towarzyszy broni, twoja natura nadal się nie poprawiła, a nawet ja nie wiem, jaki będzie twój los po tych 12 latach kariery.”
Mistrz poprosił następnie swoich trzech pozostałych uczniów, aby podczas nocy, gdy mieli się zmieniać przy polowaniu na szczury, czuwali w pełni. Tylko Sūn Bìn (孫臏) pracował niestrudzenie z pilnością. Wtedy to Guǐgǔzǐ (鬼谷子) przekazał mu świętą księgę: „Oto 13 rozdziałów strategii wojskowej twojego dziadka, Sun Tsu, niegdyś ofiarowanej królowi He Lu z królestwa Wu. Król He Lu użył jej, aby pokonać armię Chu. Następnie król He Lu przechowywał tę księgę pieczołowicie i nie chciał jej rozpowszechniać. Zamknął ją w żelaznej skrzyni, ukrytej w szczelinie filaru wieży Cotu Tai. Odkąd armia Yue spaliła wieżę, nikt więcej nie poznał tej księgi. Ja długo przyjaźniłem się z twoim dziadkiem, mogłem zobaczyć tę księgę i sam opatrzyłem jej tajemnice komentarzami. Wszystko, co dotyczy strategii wojskowej, jest w niej zawarte; nikomu jej nie powierzyłem. Dziś, widząc twoją lojalność, przekazuję ci ją.” Guǐgǔzǐ (鬼谷子) zdecydował się przekazać ją tylko Sūn Bìnowi (孫臏), ponieważ ten skarb mógł być błogosławieństwem lub przekleństwem w zależności od tego, kto go posiadał, przeznaczając tę wiedzę temu, kto miał odpowiedzialność, inteligencję, cnotę i potencjał.”
Inspirowane: Królestwa pogrążone w zagładzie: Kroniki starożytnych Chin (Historia Wschodnich Zhou” (Dong Zhou lieguozhi), Feng Menglong, rozdział 87)
Kiedy dowiedział się, że mistrz przekazał Sun Binowi Sztukę wojny, Páng Juān zrobił wszystko, aby ją zdobyć, używając podstępów i forteli, ale bez skutku. Dziś, Sztukę wojny jest sprzedawana swobodnie w księgarniach (link Amazon), z poradami, jak zastosować ją w świecie biznesu (link Amazon), ma tylko 13 rozdziałów, jednak niewiele osób zadaje sobie trud jej przeczytania.
